比较法在中共党史教学中的运用及其效果

比较法在中共党史教学中的运用及其效果孙爱道(马列室)在马克思主义理论课教学改革的实践中，将比较法运用于中共党史教学，讲授重要的历史事件、历史人物，探索历史规律，总结历史经验和教训，收到较好的教学效果。实践证明，在中共党史教学中采用比较法，是一种行之有效的方法。比较法就是确认事物之间的同异关系和思维过程的科学方法。这里说的同异关系，是指同～类历史问题或虽属不同类型历史问题之间，由于彼此存在一定联系，都可以进行相互比较；所谓思维过程，是指人们对客观历史事物能动的反映，即由具体到抽象，由个别到一般，探索历史事物间的“同中之异”或“异中之同”，在“异”、“同”的比较中鉴别和推理，以加深学生对历史事物本质和发展规律的认识，吸取历史的经验和教训。高等院校的中共党史教学是高层次的教学，通过历史事件，揭示历史发展规律，研究战略和策略，总结经验和教训，目的是为了更好地借鉴历史，指导现实。运用比较法，有利于揭示历史事件的本质和历史发展的规律。近年来，一些青年学生常常片面地强调横向比较，认为这才是“现代”的思维方法；而对纵向比较则视为陈旧、保守的思维方法，加以贬低，以至否定。导致他们在一些本文-刁：1988年3月17目收到复杂的社会历史问题上陷入某种偏激或迷误，出现了如“社会主义优越，但不如外国的资本主义”，“没有共产党，是否也有新中国”，“共产党能领导革命取得胜利，领导社会主义四化建设是否行”，“现在搞社会主义四化建设，却学民主革命历史，太远，用不上”，等等。大学生是面向未来，面向现代化的一代，但这并不意味着他们自然而然地代表未来，把握未来的发展趋势。在中共党史教学中，正确地运用比较法，把党史的许多内容通过不同角度，根据不同目的，进行比较教学，不仅得出比较全面和正确的认识，而且有利于纠正学生中偏激的错误认识。掌握科学的比较思维方法，使人获得智慧，变得聪明，扩展学生的视野，提高学生综合分析问题和解决问题的能力。毛泽东同志把马克思主义和中国革命实践相结合，通过对中国和外国资本主义国家的政治经济的比较，中国内部政治经济发展不平衡的比较，革命力量发展和革命影响程度的比较，农村和城市敌我力量的比较，中国和外国革命战争规律的比较，中国革命战争发展的不同阶段的比较，等等，回答了红色政权能够存在的问题，开创了农村包围城市的革命道路。毛泽东同志通过日、中两国强与弱、退步与进步，小与大、寡助与多助的比较，揭示了抗日战争发展的客观规律，指出了抗战上蠢农学院学报7畚是持久战，最后胜利是中国的结论。可见，比较法是毛泽东同志研究新民主主义革命理论和实践经常采用的重要方法。把比较法运用于教学，不仅使学生学到比程一般情况下更多的知识和真理，而且肴利于增强他们的观察、分析和解决问题的能力。有利于他们学会比较法，分析现实问题，从而认识社会主义初级阶段建设有中国特色的社会主义的共同理想，同自己的学习目的和人生追求的关系，增强历史责任感，把握历史命运，选择正确的奋斗目标，增强实现这个目标的信心和力量。所以，把比较法引进中共党史教学，容易收到教书育人的良好效果。在党史教学中，可以进行多层次、多方式的比较。对同一个问题，同一件事件，根据不同的目的，可以采用内部和外部，微观和宏观，纵向和横向等不同的形式进行比较。苏俄十月革命后，马克思主义开始在中国传播，这是为什么?“五四”运动后，有了广泛传播，这又是为什么?当形形色色的社会主义流派涌入中国，而唯独马克思主义成为主流，这又是为什么?等等。在讲授这些学生迷惑不解的问题时，通过横向和纵向的比较，外部和内部的比较，有利于学生入耳入脑，认清马克思主义在中国传播的历史必然性。中国和世界的关系，也是局部和整体的关系，因此，马克思主义在中国的传播一定要放到世界这个大背景中去考察，考察它在这个整体中传播的深度和广度。在进行纵向比较时，向学生指出十九世纪中叶，马克思主义在欧洲诞生后，曾作为一个。幽灵”在欧洲上空徘徊。到十九世纪后期，在欧洲资本主义国家中犹如。瘟疫一样”传播开来。此后不久，马克思主义同俄国革命实践相结合，转化为无坚不摧的物质力量，使科学社会主义由理论变为现实。这时，在中国的一些报纸刊物上，开始陆续地出现了马克思、恩格斯的名字，一些知识分子开始自觉或不自觉地作些歪曲了的马克思主义的报道，苏俄十月革命，给中国送来了马克思主义，尤其是“五四”运动后，马克思主义在中国广泛传播开来。“五四”运动后的一年间，全国出版的四百多种刊物，虽然思想倾向不同，但都或多或少地宣传了马克思主义。马克思主义在中国不可遏制地传播开来了。当时反对马克思主义的人不得不承认：。报章杂志底上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论鲍尔维希主义，这里是阐明社会主义的理论，那里是叙述劳动的历史，蓬蓬勃勃，一唱百和。”(潘公展：《近代社会主义及其批评》，《东方杂志》18卷4号1921年2月25日)在知识分子中形成学习马克思主义的热潮，一代马克思主义者迅速成长。通过社会实践和思想争论，在各种思潮大量涌进中国的情况下，马克思主义被人们认为是救国救民的“良方”，成了新思潮的主流。同时，再进二步指出，马克思主义逐渐为越来越多的人作为自己的思想信仰，时至今日成了全国人民的思想信仰。通过从时间序列和空间范围的比较，使马克思主义在世界和中国传播的历史情景再现出来，历历在目，从而使学生感受到马克思主义的伟大力量，感受到真理传播的不可抗拒性。在进行纵向比较的同时，还要进行横向比较，使纵向和横向比较有机结合，较好地体现历史的逻辑的统一。横向比较，主要从两方面进行，一是通过外国和中国的比较，认识为什么在欧洲广泛传播时，而在中国却是无动于衷，直到“五四”运动后才广泛传播，把这两种传播放到各自特定的社会历史条件中去考察。通过对各自的经济、政治、2期孙爱道比较法在中共党史教学中的运用及其效果社会环境的具体分析，了解马克思主义传播所需要的思想、物质条件。与此同时，简要叙述先进的中国人是怎样历经千辛万苦，向西方国家寻找真理，企图解救中国。在这过程中，虽然启蒙了中国人的思想，但都以失败而告终，打破了中国人学西方资产阶级哲学和西方社会政治思想救中国的迷梦。二是通过中国内部马克思主义和其他形形色色的空想社会主义的比较，认识马克思主义为什么会成为“五四”时期新思潮的主流。马克思主义真理与非马克思主义的谬误是相比较而存在，相斗争而发展的。“五四”新文化运动，社会主义也是当作西方文化引进的，除马克思主义外，各种思潮被当作社会主义流派介绍到中国来，如无政府主义，新村主义，合作主义，泛劳动主义，基尔特社会主义，议会主义等等，学说众多，流派林立，使一些青年陷入迷惑，不知所向。正如瞿秋白所说：社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味，然而究竟还是模糊影响，隔着纱窗看晓雾，社会主义流派．社会主义意义都是纷乱，不十分清晰的。实践是检验真理的唯一标准，科学社会主义在苏俄的胜利，而空想社会主义在中国的破产，在这种比较中，使广大的先进分子认识到马克思主义才是救国救民的“良方”，从而勇敢地向科学社会主义跨进了一步。以后，具有初步共产主义思想的知识分子形成了追求科学社会主义的热潮。通过纵向和横向、内部和外部的比较，使学生深刻地认识到马克思主义在中国的广泛传播和被先进的知识分子所接受，是历史发展到中国现时的必然，进而比较自觉地以马克思主义作为自己的思想信仰，确立起坚持和发展马克思主义的观点。在讲授中国工人阶级领导中国革命的历史必然性，以及没有共产党就没有新中国等问题时，通过对农民阶级、资产阶级和无产阶级的横向比较，比较他们的阶级特性，社会地位，以及政治主张，政策措施，战略策略的得失成败及其对中国历史发展的影响。在向横作比较过程中，又穿插着对各个阶级的历史作纵向的比较。如对农民阶级和资产阶级进行历史地考察，分析他们所进行的革命运动及其不同救国方案破产的原因和经验教训。对工人阶级也进行历史地考察，分析它的产生、壮大，工人运动的发展，以及工人阶级由“自在阶级”向“自为阶级”转变的历史过程。而且，把中国的工人阶级和外国的工人阶级相比，进一步了解中国工人阶级的特殊优点。这样，就能使学生容易得出中国工人阶级是中国革命的领导者的科学结论。同时也看到中国工人阶级的缺点，对工人阶级不断地进行马克思主义的教育，以提高马克思主义思想理论水平的必要。工人阶级的领导是通过它的政党(共产党)实现的。因此，讲课时注意了把共产党和国民党，以及中间势力的政治主张，及其实际活动进行纵向和横向比较，认识国民党政权的反动实质及其覆灭的必然性，第三条道路在中国破产的不可避免性。从而使学生进一步懂得具有悠久历史文化传统的中国，是怎样根据历史的必然走上以共产党为领导力量的社会主义道路的，懂得革命的每一重大胜利都没有离开共产党的领导和努力，没有离开马克思主义的指导；进一步认识到马克思主义基本原理和中国革命实践相结合是长期的复杂过程，毛泽东思想也正是在这个过程中产生和发展起来的。这样，使学生受到爱国主义的教育，党的领导的教育，社会主义和共产主义的教育，马列主义和毛泽东思想的教育。从而增强了学生对共产党的信任感，有的学生向党组织提出了入党申请，表示坚决跟共产党走，争取早日成为“党内

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