毛泽东思想是先进理论与优秀文化的“合金” (2)

毛泽东曾经回忆说：“我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍。有三本书特别深刻地铭刻在我心中，建立起我对马克思主义的信仰。”[5]确实，毛泽东没有到过马克思恩格斯的故乡欧洲留学，也没有到过苏联和共产国际进修，以至于那些自命为“百分之百的布尔什维克”们经常冷嘲热讽他“不懂马列”，或者是“山沟沟里的马列主义”。对此，毛泽东一方面弥补其“短处”，加强马列主义理论学习，并在研究和思考中创造性地撰写了一批诸如《矛盾论》《实践论》这样的哲学论著；另一方面发挥其“长处”，即其青年时代就形成的“踏着人生社会的实际说话”“引入实际去研究事实和真理”的良好学风，理论联系实际地学，注重马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合，特别在活学活用、学以致用上下功夫。他与那些本本主义、教条主义、形式主义者们的最大区别就是特别“注重马克思列宁主义的应用”。他的众多论著，无不充满浓浓的“中国风味”和“民族特色”。正是在“注重马克思列宁主义的应用”中形成的与众不同的富有开拓性、创新性的巨大优势，使他成为“马克思主义中国化的伟大开拓者”，形成了“马列主义中国化”的结晶即“中国化的马克思主义”——毛泽东思想。

实践证明，毛泽东是“我党真懂马列”的杰出代表，是《共产党宣言》精神的忠实传人，是马克思主义中国化的伟大开拓者；毛泽东思想是马列主义发展的新阶段新境界，是“马克思主义中国化”的结晶，是“中国化的马克思主义”，也具有与马克思主义同样的真理性和先进性。正如中共七大所阐述的：“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义”；“是马克思主义民族化的优秀典型”[6]。中国革命作为马列主义思想理论与中国具体实际相结合的新民主主义革命，不仅成功建立了新民主主义社会制度，并在继续探索中国社会主义革命和建设过程中，形成了中国式的社会主义道路、理论、制度、文化等。中共建党近百年、新中国成立70多年来取得巨大成功的伟大实践，也证明了毛泽东思想与马克思主义一样富有开拓性、创新性，是一种先进的、科学的思想理论，是值得我们自信和自豪的先进思想理论。

二 毛泽东思想是中华优秀传统文化在“古为今用”中的“现代化”结晶

习近平总书记指出：毛泽东同志“是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄”[7]。“爱国者”“民族英雄”“中国化”“民族化”等这样的标识，本身就表明了毛泽东和毛泽东思想与中华优秀传统文化有着天然的密不可分的关系。毛泽东自己就曾经说过：“成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义……只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团是不行的，从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”[8]他是这么说的，也是这么做的。毛泽东早在青年时代的出国留学热潮中就有了自己的定见：“世界文明分东西两流，东方文明在世界文明内，要占个半壁的地位。然东方文明可以说就是中国文明。吾人似应先研究过吾国古今学说制度的大要，再到西洋留学，才有可资比较的东西。”[9]而这种定见又源于他在青少年时代就浸染了的浓厚中华优秀传统文化的基因：

他诞生在“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”的钟灵毓秀之地韶山，受到中国最著名的古圣先贤之一舜帝之风的沐浴；

他作为毛氏家族“泽”字辈子孙，从小接受体现中华优秀文化、民族精神、社会公德、善良习俗的“家戒”“家劝”“家训”——“孝悌、清忠、礼恭、仁义、正大、公平、亲睦、谨慎”等的陶冶；

他随烧香拜佛吃“观音斋”的母亲拜“石观音”为“石干娘”，受到“吾母高风，首推博爱……”的“慈悲”观念潜移默化的影响，立志做一个与母亲一样“可以损己而利人的人”，能“为全社会出一些力”[10]；

他有过六年私塾生活，既拜孔子神位、学习“孔夫子主义”、熟读经书，又爱看造反的小说如《水浒传》《三国演义》《西游记》等等，且深受影响；

他受惠于“国家兴亡，匹夫有责”的传统教育，读《列强瓜分之危险》，被“中国其将亡矣”所震憾而取名“子任”，作文《救国图存论》，以“二十八画生”发《征友启事》，“结交坚强刚毅、随时准备为国捐躯的青年”；

文章来源：《科学社会主义》 网址: http://www.kxshzy.cn/qikandaodu/2021/0119/461.html