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什么是人类文明怎样实现人类文明(6)
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摘要：世界上也没有绝对的思想自由。应该看到，任何一个社会的思想领域， 总是由那个社会的统治阶级的思想占统治地位的。任何一个国家的统治阶级，为了
世界上也没有绝对的思想自由。应该看到，任何一个社会的思想领域， 总是由那个社会的统治阶级的思想占统治地位的。任何一个国家的统治阶级，为了巩固其政治统治， 都要竭力维护和发展其占统治地位的意识形态。 这就是说，任何社会都不会允许、也不可能存在指导思想的多元化。 西方国家从来就不允许马克思主义在他们的意识形态中居于指导地位， 甚至当宣传某些马克思主义观点危及资产阶级政治统治时， 西方国家不惜使用暴力进行镇压。例如，美国共产党仅仅因为党纲中有“无产阶级专政”的字样，便横遭迫害，其领导人身陷冤狱。西方国家都有一套系统的方法和手段，来对他们的官员、学生、群众、军队灌输资本主义的思想、价值观和政治信条。 在这个问题上，他们是抓得很紧的。在社会主义国家里，掌握国家政权和生产资料的工人阶级及其政党——共产党， 为了维护本阶级的根本利益， 理应旗帜鲜明地宣布马克思主义是我们的指导思想， 坚决捍卫马克思主义的指导地位。 我们讲的思想自由是有前提的， 第一， 不能搞指导思想的多元化， 第二， 必须有利于巩固和发展中国特色社会主义事业。 离开这些前提的所谓“思想自由”，是没有、也不应该有的。
最后，我还要捎带说一下，《苏东剧变》一文把市场经济也当作“人类文明大道”的标准了，这表明，他根本不懂得经济学的常识。 邓小平再三指出，计划经济、市场经济是发展生产的方法、调节经济的手段，他指出：“计划和市场都是方法嘛。 只要对发展生产力有好处，就可以利用。 ” 采用哪种方法，要根据经济发展的需要来选择。 他历来主张把计划经济同市场经济结合起来， 主张 “计划和市场都得要。” “把计划经济和市场经济结合起来， 就更能解放生产力， 加速经济发展。 ” 根据邓小平这些重要意见，党的十四大明确指出：在建立社会主义市场经济体制的过程中，要注意发挥计划和市场两种手段的长处，“计划与市场两种手段相结合的范围、程度和形式，在不同时期、不同领域和不同地区可以有所不同。 ” 我们建立社会主义市场经济体制， 主张让市场在资源配置中发挥其基础性作用，这是由市场这种资源配置方式的优点决定的。但我们也清醒地看到市场经济也有它的弱点和不足之处，这就是市场调节具有短期性、滞后性、不确定性，而且某些领域市场调节是无效的。 江泽民在强调市场的积极作用的同时， 明确指出：“市场也有其自身的明显弱点和局限性。例如，市场不可能自动地实现宏观经济总量的稳定和平衡； 市场难以对相当一部分公共设施和消费进行调节；在某些社会效益重于经济效益的环节，市场调节不可能达到预期的社会目标； 在一些垄断行业和规模经济显著的行业， 市场调节也不可能达到理想的效果。 ”因此，他说：“这就要求我们必须发挥计划调节的优势， 来弥补和抑制市场调节的这些不足和消极作用，把宏观经济的平衡搞好，以保证整个经济全面发展。”一般讲来，在宏观领域，为了保持总量平衡和调整产业结构，可以多用一些计划手段；在微观领域，为了发挥企业的积极性和主动精神，使企业充满活力，应该充分利用市场这种手段的作用。
这些理论论述和我国建立社会主义市场经济体制的实践，都得不出市场经济是“人类文明大道”，而计划经济则是背离了“人类文明大道”的结论。在谈论“人类文明大道” 这样重大的理论问题时， 必须有严谨的学风，不要不懂装懂，免得贻笑大方。 你说是吧？
以上看法，供你参考吧。
注释：
①《马克思恩格斯选集》，第1 卷，第295、297、301、303、304 页，北京，人民出版社，1995 年版。
②《列宁选集》，第4 卷，第130 页，北京，人民出版社，1995 年版。
③《列宁选集》，第2 卷，第578 页，北京，人民出版社，1995 年版。
④《列宁全集》第28 卷，第364 页，北京，人民出版社，1990 年版。
⑤《毛泽东文集》，第7卷，第91 页，北京，人民出版社，1999 年版。
⑥《再论无产阶级专政的历史经验》，《人民日报》1956 年12 月29 日。
⑦ 《邓小平文选》，第3卷，第382、383页，北京，人民出版社，1993 年版。
⑧《列宁选集》，第3 卷，第600、601 页，北京，人民出版社，1995 年版。
⑨《邓小平文选》，第2 卷，第176 页，北京，人民出版社，1994 年版。
⑩《邓小平文选》，第3 卷，第240 页，北京，人民出版社，1993 年版。
文章来源：《科学社会主义》 网址: http://www.kxshzy.cn/qikandaodu/2021/0624/703.html