同一类事物的本质相同，而现象则是多种多样的(10) - 科学社会主义杂志社投稿

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同一类事物的本质相同，而现象则是多种多样的(10)

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毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》时，再一次谈到这一思想。他强调：“两重性，任何事物都有，而且永远有，当然总是以不同的具体的形式表现出来，性质也各不相同。例如，保守与进步，稳定与变革，都是对立的统一，这也是两重性。生物的代代相传，就有而且必须有保守和进步的两重性。稻种改良，新种比旧种好，这是进步，是变革。人生儿子，儿子比父母更聪明粗壮，这也是进步，是变革。但是，如果只有进步的一面，只有变革的一面，那就没有一定相对稳定形态的具体的生物和植物，下一代就和上一代完全不同，稻子就不成其为稻子，人就不成其为人了。保守的一面，也有积极作用，可以使不断变革中的生物、动物，在一定时期内相对固定起来，或者说相对地稳定起来，所以稻子改良了还是稻子，儿子比父亲粗壮聪明了还是人。但是如果只有保守和稳定，没有进步和变革一方面，植物和动物就没有进化，就永远停顿下来，不能发展了。”[4]576-577虽然毛泽东这一段论述是以生物为例说明的，但对人与人之间的社会关系也是完全适用的。我们可以而且应当用这种彻底的唯物辩证法来分析和指导我国的改革实践。至少有两条应该明确：第一，如果不进行改革，矛盾得不到解决，社会主义就不能前进，这种停滞的、僵化的社会主义是没有出路的。不改革，是死路一条；第二，改革必须在保持社会主义制度相对稳定的条件下进行，只讲改革，不讲坚持社会主义制度，那样的改革就会走到改旗易帜的邪路上去，走到社会主义的反面去。改革不坚持社会主义方向，也是死路一条。我们必须把“不改什么”与“改什么”统一起来，既要坚持社会主义，又要坚持改革。只讲社会主义，不讲改革，社会主义就变得死气沉沉，没有前途；只讲改革，不坚持社会主义，社会主义就会失去其固有的本质特征，就会变成资本主义。这两种情况都会导致社会主义的失败。

邓小平根据我国几十年社会主义发展的历史，明确指出：“社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力。”[11]370他把社会主义基本制度与具体的经济体制严格区分开来，明确了改革的对象是束缚生产力发展的经济体制。党的十五大总结了改革开放十多年来的历史经验，并指出：“改革是全面改革，是在坚持社会主义基本制度的前提下，自觉调整生产关系和上层建筑的各个方面和环节，来适应初级阶段生产力发展水平和实现现代化的历史要求。”[12]

把社会主义的本质与现象区分开来，我们就可以理解我党关于改革对象的规定。社会主义制度的本质是不能改变的，改变了，就不再是社会主义了，而变成别的什么主义了。科学社会主义基本原则必须坚持，它是符合社会发展规律的，能够促进生产力的发展和社会进步。体现科学社会主义基本原则的社会主义基本制度不是改革的对象。动摇社会主义基本制度，改革就会走上邪路，改变方向。把改革的矛头指向社会主义基本制度，那就不是完善社会主义制度，而是颠覆社会主义制度。戈尔巴乔夫的改革证明了这一点。改革的对象是不符合生产力发展需要的经济体制某些环节、不符合经济基础需要的政治体制某些环节，即科学社会主义基本原则的具体实现形式中束缚生产力发展、妨碍经济基础巩固和发展的某些方面。

(七)区分社会主义的本质与现象，我们就可以看清“趋同论”的错误所在

改革开放以来，“趋同论”即社会主义与资本主义越来越趋同，人类社会未来的发展不是社会主义取代资本主义，而是两者相互融合的论调，一度甚嚣尘上。以鼓吹民主社会主义而名盛一时的辛子陵，就是一个典型。他在一次长篇讲话的结尾，说了这样一段话，民主社会主义超越了意识形态上社会主义与资本主义孰优孰劣的百年争论，把社会主义和资本主义的优点捏合在一起，并消除了各自的弊端，兼顾了公平和效率，是被实际生活证明行得通的办法、政策和道路，是积极的中性化。人类的前途不是社会主义代替资本主义，也不是资本主义代替社会主义，而是两者的结合、交融，成为一种新制度，这个新制度就是民主社会主义。中国特色社会主义的生命力就在这里。民主社会主义道路正在成为人类共同认可的道路，将人类带入一个和平发展的新世纪。

为了认清“趋同论”“交融论”的错误，在方法论上必须把运行机制与基本制度严格区分开来。基本制度体现了一种社会制度的根本性质，它属于本质层次，每一种社会都有自己的与其他社会相区别的独特的基本制度，就这一层次而言，社会主义与资本主义两者是对立的，不可能趋同、交融；运行机制则是基本制度的具体实现形式，它属于现象层次，在这一层次上不同社会制度往往会有相同之处，具有共性。正如毛泽东指出的：“社会主义经济与资本主义经济在现象上是没有区别的，只在本质上有区别，这就是内部的区别。”[13]

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